Dionisio Luna llegando en carro a la segunda función en La Morada (Rosario-2001). En esas funciones hilaban las transformaciones con su música: Sebastián Castro (batería) y Fernando Ceconi (bajo y teclado); también participaron en esas funciones: Ega Perez Castillo (trompeta) , el Roski (trombón), Maxi Galante (fuegos), Maravilla (fuegos y monito) y Guile de Caminos (didjeridoo).

La obra esta pensada como universal y trashumante: esto es cualquier público y en cualquier lugar o momento. Tanto en escuelas para niños especiales como pubs nocturnos, calles y veredas, o anfiteatros, parques, salas y espacios naturales. Modificando las intenciones en la improvisación sobre la partitura de los tres personajes: el vagabundo, el mago, el saltimbanqui.

La historia es la de un clown borrachín y callejero (Dionisio Luna) quien se levanta una mañana y después de distintos tipos de gags e improvisaciones, encuentra un libro mágico en donde lee un conjuro y se transforma -allí ante la mirada del público y cambiando sus ropajes entre espasmos y retorcidas- en un mago hechicero de la Luna (Pladimir Pladimikchof). Este mago -que habla un extraño lenguaje- interactúa con el público, realiza distintos tipos de magias y bebe una pócima con la que se re-transforma-allí ante la mirada del pública y cambiando sus ropajes entre espasmos y retorcidas- en un duende jocoso (Jalizko) un saltimbanqui que ríe y baila y realiza malabares con bolas de fuego. Finalmente el hechizo se diluye y reaparace Dionisio entre sus harapos- poniéndose sus ropajes ante la mirada del público- cerrando el espectáculo.

SOBRE "LAKTYUKA" EN LOS VIAJES  

La primer gira de la obra fue "Patagonia Läktyuka", realizando funciones en P.Pirámides, P.Madryn, F.Ameghino, Ushuaia, El Calafate, El bolsón y cerrando en Buenos Aires.
Luego la obra se presentó en Entre ríos, Córdoba, Tucumán y Jujuy.
Fuera del país en Copacabana, Isla del Sol y La Paz, Bolivia; y en Cusco y P.Libertad en la selva del Perú, donde está tomada esta fotografía.  

TEORÍA Y TÉCNICA

El personaje Dionisio Luna está inspirado en la estética chaplinesca y basado en técnicas de clown y actuación. 

El hechicero Pladimir Pladimikchof es oriundo de la Luna. Habla un extraño lenguaje ( el Lakytuk, creado para lo obra y basado en el estudio del esperanto, con la intención de presentarse ante públicos de diversas nacionalidades- experiencia que resultó muy interesante como búsqueda de comunicación mas allá de la palabra). Utiliza técnicas y trucos de magia.

Jalizko, el duende jocoso, baila la danza del fuego con pasos de Capoeira y malabarea con bolas de fuego creadas para el espectáculo.

En la obra predomina la actuación y el anclaje físico más allá de las disciplinas enumeradas.

Las transformaciones son todas ante la mirada del público y con la participación de diferentes músicos en cada función. Sacando y poniéndose vestuarios para cada personaje  entre espasmos retorsijones físicos.